集山海之力喚醒水的睡眠 --- 簡易中水灌溉菜園
計畫名稱 … 蓋亞計畫
製作 … 呼提克團隊
時間 … 2014'~
地點 … 高雄市橋頭區 ( 物五倉庫 )
源流雜誌 / 關於呼提克的報導
記者：陳三郎
材料 … 回收的書報攤中獲得這本明治43年出版的源流雜誌
「眠二泉」
水的能量者
為疲累的水取來飽含著陽光的細砂
再用柔軟的根芽洗旅者的鉛華
將他們的精神灌注在靠海的力石上
並輕頌著讓祂們度過安穩的睡眠
融合了陸、海、天三個元素所組成的
這樣一個讓水能夠復甦的裝置
呼提克人稱之為「眠二泉」。
集山海之力喚醒水的睡眠
記者：陳三郎
在疑似曾為呼提克居住的場域，地質學家、考古學家或者翻耕
的農人們偶爾會尋獲一至數顆刻繪有這類圖樣的力石，偶爾敏銳一
點的孩子還能感受到石頭上殘留的能力者氣息，他們會拉著媽媽的
衣擺說小聲的著：「那石頭在唱歌」或者「啊…香香的」之類的話
語，然而這些孩童稚語通常會被家人們斥笑或者聽若為聞，久了孩
子們就不再說了，但孩子們仍會趁著大人不注意的時候，把這些奇
怪的石頭擺到水池邊，有時會有一些心細的大人發現，但通常也沒
有放在心上。
在古老的呼提克人們認知裡，所有的生命元素中，水是最具有
活力的一種，祂們總是不斷的旅行，因而身上通常夾帶著來自山林
與大海的氣息，當他們把自身的能量灌注到種子裡，就會讓種子發
芽；當他們被孩童喝下，孩子就會健康的成長，所以呼提克人對於
水非常的崇敬。在選擇定居點時，他們通常會拜託能力者先進行一
趟旅行，尋找最純淨的水源，然後才會進行搬遷，並且在行囊落地
之前吟唱七日的頌歌以求水源之靈的接納。
在數度訪談之中，我們發現在古老的訓示之下，呼提克人一般
相信，當水注入到種籽、動植物或者人們的肉體之後會進行一小段
的休眠，直到他們再度被排放到天地之間，進行了一趟森林、天空
與海洋的旅途後才會再度甦醒並充滿活力，在這段時間裡的水，雖
然仍然可以被生命體吸收，但所能提供的成長元素相對的並不多，
但在缺水的季節裡，這樣沉睡中的水仍然是相當珍貴的。
然而古呼提克人也漸漸的發現，在所有的水當中，那些用來洗滌
的水總是特別疲累，有時甚至要巡遊數趟才能恢復他原本的精神。
漸漸的，村裡面開始有些能力者進行異化，他們告別村中的親人，從
小小的溪流，徒步走到大河，前往最遙遠的海邊，尋找最能與水共振
的能量石，並帶回村內，由冬季最寒冷的日子裡出生的孩子刻上圖樣
，圖樣上通常會包含幾個元素，最上方代表著山頂上的潔淨冰雪，左
右兩方各自是天空與大川或海洋，底下則是土壤，象徵著水的沉睡，
由冬季最寒冷的日子裡出生的孩子在其上滴入正午的第一滴汗水。而
後他們把這樣的石頭埋到特製的砂堆裡，做為水的眠床。柔細的沙子
會按摩太過疲累的水滴，經過數日的休養，這些水將能恢復到足以被
植物吸收的程度，這時候再讓這些水穿越村中的菜苗重新回到自然，
他們稱這個過程叫做眠二，借著這個人造的過程以減緩水的疲憊並縮
短祂休眠的時間，而這樣復甦眠水的機制也代代流傳至今日，成為呼
提克人在農事及生活用水上的重要利用。
以古呼提克文件所製作的 --- < 易中水灌溉菜園 >
草稿
回收木料
製作木箱
鋪上回收帆布於木箱
並於帆布及下方木箱轉孔，以便排出多餘的水份
製作導水管及滴流孔
中水處理桶
導水管設計
已堆放一年的雜草
( 落葉雜草堆肥箱 )
http://gaianewpark.blogspot.com/2011/03/blog-post_17.html
堆放於木箱內
擊碎回收的蚵殼
放置於中水處理桶
並於蚵殼上以不織布隔離中水與土，再種植薄荷
插枝及種植食用食物 此圖已(15天)
左方為簡易香草園
一個月植物成長狀態
一個月植物成長狀態
一個月植物成長狀態
一個月植物成長狀態
中水處理桶1號 --- 之<大港香草廚房 >
http://gaianewpark.blogspot.tw/2012/11/blog-post_16.html
簡易中水灌溉菜園
中水處理桶2號 --- 之<集山海之力喚醒水的睡眠 >
http://gaianewpark.blogspot.tw/2014/05/blog-post.html
